1.就貧富而論,有錢的人,雖然衣食無缺,華蓋重裘,但有時候為了人事的困擾,同樣日夜不得安寧;沒有錢的人,盡管每日難過,依然每日過,無錢一樣可以挺起胸膛,安心自在,此即所謂的“人窮志不窮”。
2.近代的弘一大師,也認為世間上沒有一樣東西使他覺得不好。破舊的手巾也好,咸苦的蔬菜也好,跑一整天的路也好,住在小茅屋也好,世界上什么都有味,什么對他都了不得。
3.貧窮的夫婦憑空得到二十萬元,最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪里里呢?抽屜吧,不保險!床底下嘛,也不太安全!枕頭下面……左思右想,一夜睡不著覺。過了幾天,他們又為了二十萬元該如何利用而吵嘴,夫妻幾乎因此而破壞了多年的感情,后來一反省,才徹悟錢使他們苦惱,終于又把錢還給原來的主人。
4.當自己與別人見解上有沖突,彼此不能和諧相處的時候,我們就不快樂了。我們職業往上高升之時,馬上就欣然色喜;萬一利益被人奪去了,我們就懊惱傷心。由于種種不能解決的問題,使我們生活在患得患失之中。
5.生活在二十世紀文明時代,人們生活在鳥籠式的公寓,抬頭不見天日,四望不見原野,心胸越來越狹,眼光越來越小,人事的交往日趨頻繁,人與人之間的沖突,也 越來越可能發生,整個社會風氣呈現一片緊張、競爭、角逐、明爭暗斗的現象,使得心里得不到恬靜和諧的快樂。
6.人生在世界上煩惱的事情很多,譬如我們身體上有老病死的煩惱,心理上有貪瞋癡的煩惱,我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密,起惑造業,流轉生死,皆由煩惱所致。
7.人類的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意,每天總是不斷的向外去攀緣,對于外在的世界虛妄分別,因此產生了許多煩惱。如果我們能夠一切返求自心,而不讓此心隨境而轉,則不當看的不看,不當聽的不聽,不當說的不說。這就等于孔子說的:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”
8.我們常聽到人說:“真忙!忙得不可開交。”“一事未了一事又來!”無論怎樣的忙,要緊的是,不要因為忙碌而忘了自己的存在。有人說,忙是福氣,忙的日子比較好過。但是,忙也要忙得有意義,有些人太為自己忙,不知道為別人忙;也有一些人,好為別人忙,卻忘記為自己忙。
9.俗語說:“人生不滿百,常懷千歲憂。”“人無遠慮,必有近憂。”因此,一個人如果沒有未來,活著就沒有意義。
10.一個人對于親情要能放得下,不能隨侍左右也罷,生離死別也罷,有合必有分,有生必有死,都能看破放下,不為情苦。
11.有些人以為金錢第一,有了錢什么都行得通,甚至說:“有錢能使鬼推磨。”其實,不論財物富有到什么程度,終歸要銷毀散失。
12.俗話說:“身外財物,生不帶來,死不帶去。”一個人空手來到這個世間,最后也將空手遠離而去,縱有萬貫財富,也絲毫帶走不得。
13.多少人生前節衣縮食,克勤克儉,分毫也不肯浪費,終其一生,余下一大筆家產,或放高利貸,或私自保管,一旦臨命終時,來不及處理財物,或被充公,或被吞沒,枉費自己一生辛勞,終無所得。有些人則拼死拼活,賺錢置產,給子女留下一筆龐大的遺產,可是當他死后,子女或為分財動武,或吃喝嫖賭,揮霍殆盡,絲毫沒有體諒父母生前的勞苦。因此有人說:留給子女最好的財產,不是金銀財寶,也不是洋房汽車,而是道德學問與技能修養。所以說,錢財是身外之物,不能擁為己有,也不必為兒孫徒作馬牛。
14.每一個人都可以做自己的醫生。當身體感覺到有一點不舒服時,要訓練自己堅強起來,體會病性本空的道理,淡然處之。能夠這樣,你的病就已經好了一半。
15.美國的海倫凱勒,她是又啞、又聾、又瞎的殘廢,可以說是一個十不全,但是她卻是我們這個時代的偉人之一。
16.人類雖有生命,身體卻不能永生,身體必定會有死,死和生是相對的。
17.到底“生從何處來,死歸何處去?”對于這個問題,一般人不但不了解,而且不重視生命,只知道求生活。知識水平較高的人,除了生活之外,還知道有生命,但是仍然不重視生命,因為死對他而言是茫然無知的。有人說:“人是在無可選擇的情況下接受了生命,然后在無可奈何的條件下度過生命,最后在無可抗拒的掙扎之下交還了生命。”
18.曹操說:“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”把人生看成槁木死灰,與萬物同朽。古人云:“齊生齊死,齊賢齊愚,齊貴齊賤;十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,兇惡亦死;生則堯舜,死則腐骨;生則桀紂,死則腐骨;腐骨一矣,孰知其異?”對于生命的所以然,古今人士大都所知不多。
19.對于生死不要覺得可怕,因為生死本來就像世俗的搬家一樣,只不過換了一個軀殼而已。
20.往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡;從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
21.一個心里充滿慈悲和道德的人,即使他身上只有一件粗布外衣,也不會減輕別人對他的尊敬;因為內在的美,如山谷的幽蘭,洋溢著陣陣芳香,使人心情怡悅。
22.教育家夏丏尊先生見律宗大德弘一大師吃飯只有一道咸菜,不忍心的說:“難道你不嫌這咸菜太咸嗎?”弘一大師回答說:“咸有咸的味道!”過一會,大師食后,手里端著一杯開水,夏先生又皺皺眉頭道:“茶都沒有得吃嗎?怎么吃這種清淡的開水?”弘一大師笑一笑說:“開水雖淡,但淡也有淡的味道。”
23.明朝開國君主朱元璋,小時候,曾在皇覺寺當沙彌。相傳有一次朱元璋外出,回寺時夜已深了,寺門已經關閉,不得已只好在寺外席地而睡。當他躺在地上,望著夜空滿天星斗時,興之所致,吟了一首詩,曰 :“天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。”
24.一個人該住什么樣的地方,事實不在于地方的大小如何,主要在于個人胸襟的寬闊如何。一個胸襟寬闊如當沙彌的朱元璋,雖然席地而臥,卻有法界在我一心的感覺;如果一個心量狹小,不滿現實的人,即使住在摩天大樓里,也會感到事事不能稱意。
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