道德建設原則是集體主義。
集體主義是人類社會本質的必然選擇。確立道德原則是集體主義,這是社會本質的必然要求。以社會為本位的集體主義,這是社會確立的價值目標。
集體主義是社會經濟關系所表現出來的利益決定的。關系的基礎是勞動人民共同占有生產資料,它反映的最基本的利益關系是勞動人民的共同利益。維護、鞏固和發展公有制,維護勞動人民的共同利益,則是道德賴以存在和發展的基礎。
(1)集體主義是人類社會本質的必然選擇。確立道德原則是集體主義,這是社會本質的必然要求。以社會為本位的集體主義,這是社會確立的價值目標。社會規定著人的本質,因此,個人與社會不是同質的,社會較之個人更根本。從社會和個人互為依存中,社會高于個體,沒有社會就沒有單個的“人”。社會不是無數個體的數學集合,而是每一個個體的存在力式,這樣,它的本質在于它的社會規定性。如果確認人類社會的本質在于社會的規定性,那么,以社會為本位的集體主義價值原則就是理所當然的了。正因為是以社會為本位,人類社會才得以延續和發展。以社會為本位的集體主義原則,可以說是社會本質的必然選擇和要求。
(2)集體主義是社會經濟關系所表現出來的利益決定的。關系的基礎是勞動人民共同占有生產資料,它反映的最基本的利益關系是勞動人民的共同利益。維護、鞏固和發展公有制,維護勞動人民的共同利益,則是道德賴以存在和發展的基礎。而反映這個基礎的道德觀念,必然是的集體主義。
(3)集體主義是調節個人與社會利益的基本原則。在杜會主義條件下,明確了道德原則是集體主義,便能正確地處理好人與人之間的各種利益關系,正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間的關系。
道德的核心:
黨的十四屆六中全會通過的《關于建設若干重要問題的決議》規定:道德建設“要以為人民服務,以集體主義為原則”。
為人民服務是中國共產黨的唯一宗旨,是中國人民解放軍的唯一宗旨,是時期道德建設的核心。
道德是植根于基礎,與的經濟、政治、文化狀況相適應的社會道德。是共產主義的初級階段,又是向共產主義高級階段前進的歷史運動,道德本質上從屬于共產主義道德體系,是共產主義道德在歷史階段的具體體現。它以的集體主義為道德原則,以實現共產主義為道德理想。毛澤東說“提倡以集體利益和個人利益相結合的原則為一切言論行動的標準的精神”。
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