陳獨秀在《新青年》創刊號上寫道:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌芽,如利刃之新發!鼻嗄辏窃缟习司劈c鐘的太陽,是國家的希望,他們熱情澎湃,朝氣蓬勃,代表的是熱血和激情,代表的是新生力量。
五四青年節,是青年人自己的節日,是為了紀念1919年的五四運動而設立的。今天,它已經走過了92年的光輝旅程。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。五四精神就是升華了的愛國精神。
然而,隨著時代的發展,功利思潮的泛濫,五四精神漸漸淡出有些青年人的視野,退出了有些青年人的記憶。不少青年人甚至連青年節也不知道了。調查數據顯示,70%的青年人明確表示沒有或不知道半天假,90%的受訪者表示基本不過青年節;诖耍恍┤税l出了當代青年“有青年,無五四”的感慨。
對有些青年人來說,曾經,這節日還不如中國任一傳統節日,甚至還不如舶來的情人節、愚人節、狂歡節在青年中更受到追捧。曾經,五四青年節半天假期,在一些地方遭遇落實難的尷尬,多數單位根本不放假。還有的單位,壓根不舉行五四青年節的慶;顒。
同時,五四之時,正是有些青年大學畢業之際,他們的精力一度在忙于找工作,忙于生計,忙于名利,忙于考研,忙于公考。他們的關注點不在青年節不在五四精神等精神層面,而更在工作、房子、婚姻等現實性的物質層面。有些青年似乎變得很現實。于是,五四節日在有些人眼里,一度變得似乎沒有了任何意義,有些青年人身上澎湃的激情、豪情變成了對世俗名利的專一化角逐。
本該充滿朝氣、充滿向往的有些青年人,現在卻迷失在社會的海洋,找不到港灣,找不到方向,唯一的特點就是迷茫。在“務實”的思想下,很多青年人不再追求他們認為的縹緲的所謂理想,沒有了信仰。而缺乏了理想和信仰,這正是非常叫人感到可怕的。
“有青年,無五四”,這一現象令人擔憂!
五四青年節遭受的冷遇,令人深思。在新的歷史條件下,當代青年人應該如何繼續弘揚五四精神?我們的口號是:“有青年,有五四”。我們的決心是:“有青年,有五四”。我們的做法是:“有青年,有五四”。做為青年人,敢說敢當,拿得起,放得下,字典中無困難二字,更有立說立行的魄力。
心若在,夢就在。青年在,五四在!安晃犯≡普谕邸保瑫簳r的迷惘不可怕,走過迷惘,就是坦途,“山重水復疑無路,柳岸花明又一村”。
五四精神的核心是愛國、進步。對如今的年輕人來講,愛國主義就是:“天下興亡,匹夫有責”。腳踏實地的奮斗,釋放自己的價值,將個人的理想與社會相結合,擔負起社會責任和時代責任。
五四精神還有兩個關鍵詞是民主、科學。實現民主和科學的途徑就是勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革。而科學的實質則是理性的精神、科學的思維、實事求是的態度。今天,社會發展了,青年人也隨著時代的變遷發生了改變,但青年肩上承擔的民族復興的重任仍然沒有變。
君不見,無論是改革開放的澎湃大潮中,還是科學文化研究的領域內,五四精神無不激蕩著廣大青年追求進步的情懷,無不展現著廣大青年愛國奉獻的風采。
君不見,無論是在抗震救災過程中,還是在社會現代化建設實踐中,當代青年無不繼承和發揚了五四精神,在危難中沖鋒,在平凡中奉獻。
君不見,今天,無數青年在五四精神的激勵下,做村官,下基層,志在四方,奔赴祖國各地建功立業。
一代又一代有志青年將個人命運融入國家強盛的滾滾洪流,用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。這是時代的主流,這是青年的主流。
與先輩們相比,當代青年成長的環境更為優越,他們能享受更好的物質條件,更多的教育機會,具備更寬廣的外部視野。這些好的條件,不應該是忘卻五四精神的理由,而恰恰是更好地繼承和發揚五四精神的條件。
清華大學百年校慶,寄語青年:“志存高遠,腳踏實地,共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”,成為中國當代青年的共同心聲。
讓五四精神儲存在每一個年輕人的心中,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,堅定理想信念,發揚愛國主義精神,為祖國奉獻,為人民服務,把個人成長融入祖國富強、人民幸福的偉大事業之中,讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放。
讓青年人的夢想能夠成為夢想,就不要讓形形色色的潛規則左右了或者扼殺了青年人的夢想。讓他們放手一搏,給他們廣闊的天地。
青年,熱血沸騰,活力四射,富有雄心壯志。要勇敢地承擔起自己的社會責任,把熾熱的愛國熱情轉化為強國行動,結出豐碩果實,讓五四精神常青。
青年人要永遠敢于豪邁地大聲宣稱:“有青年在,就有五四精神在。”
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