地看到幾公里的地方。
我不知道別人是否有這樣的感受:讀一本好作品后就好象走進人家的思想,感受人家的世界一樣。就想去了解的更多一些關于人家的東西,而且再不敢去接觸另外人的作品,生怕破壞了開始萌生的那種好的模式似的。比如,我在好的單位一旦認同素質高有修養的領導之后,不到萬不得已不想離開一樣,因為我奉行馬克思說過的話:一個人的發展程度決定于他的交往程度“,不過,我想這可能也與我對事業和愛情的專一個性密不可分吧!就這樣我把我自己認為是表達很實際的,完美的,最能揭示現實的,自己想過又不能用標準的語言很恰當的表達出來的精句摘錄下來和愛好者共享學習的快樂。我發現自己很懂的吸吮和欣賞精華,記的在上中學時我的老師就說過,我是個善于思考悟性好的學生,那時我的作文水平一直是班里的范文。上大學攻讀法律專業后到大學畢業參加工作,我這個悟性好的特點一直是老師和領導公認的,而且我在學習或工作中的認真也是別人不可及的,其實自己是最了解自己的。
讀這本書之前的疑慮被讀后的感受打消了,因為我從作者的一些評價性的語言中得到了證實,我從中感覺到作者并不忌諱社會對妓女習性的低視,如下評語可見:
“她們不懂的什么是高雅,什么是禮貌,正如給狗噴香水一樣,它們覺得這種氣味難聞,要跑到水溝里去打滾!
“她們的肉欲腐蝕了靈魂,感官灼傷了心靈,放蕩排除了多愁善感,她們使人產生的愛情本身,她們已經出賣了。她們去愛是出于職業需要,而不是出于沖動!
“在這樣的人周圍,總是散發出一種享樂的芬芳,猶如那些東方的香水瓶一樣,不管蓋的多嚴,里面香水的芬芳仍然要泄漏出來!
“這種尋歡作樂,喝酒,像個腳夫一樣說話在她們身上我看則是一種忘卻現實的需要,是一種興奮,一種神經質的感應。”
讀了這本書我看到了作者敘述的一些故事情節和運用的一些言詞都能體現當時的資產階級道德觀念,(其實我本人認為,這些觀念到現在也行的通,阿爾芒的愛情本身沒錯,但是世俗的偏見也是不容抗拒的,用現代人的眼光來判斷是不現實的愛情)阿爾芒的父親認為兒子走入歧途,書中有這樣的語言來教誨兒子:
“你像一個風雅人士那樣為一個受供養的姑娘惠鈔,你忘記了最神圣的職責,你聽任你的生活丑聞玷污了我家體面的門楣,這是不能容許的。“
“我比你更了解人生,只有在真正圣潔的女人身上,才有真正純潔的愛情!
“放棄這種生活,把你推向這種生活的理論是行不通的,你們把你們倆的愛情夸大了,你們不可能一直相愛,你再走一步就會陷入泥濘而不能自拔,一輩子都要為青舂時期的失足而悔恨!
我認為阿爾芒的父親完全可以代表現代知識性有良好教育的家庭的長輩管教孩子的方式,他的觀念是符合當今社會有修養的,家庭教育嚴格,望子成龍的父輩們的意愿和期望的。他的務實寫到近乎冷酷的程度,跟他兒子阿爾芒的熱情,沖動,不計利害關系形成強烈對比。再者,阿爾芒的父親認為妓女是沒有感情,沒有理智的榨錢機器,這種看法與兒子的見解大相徑庭。可見作者的褒貶在不言之中,要由讀者自己去判斷。
總之,《茶花女》這本世界名著讀后使人回味無窮,無論是真摯感人,催人淚下的愛情故事還是對當時資產階級道德觀念的剖析,和對社會風氣剴切的見解都是值得一看的經典之作。讀了它之后你寫作的思維方式會有所改變,尤其是對人物的內心刻畫,語言自然流暢,真實。《茶花女》最明顯的藝術特點就是,細節樸實無華,發展過程單純自然,對人物內心世界的描述符合常人的心態,自然能夠得到讀者的共鳴。所以我耐心羅致精句和片段,意在儲備知識和刻意想介紹給有相同愛好的讀者以共享精華。通過我對這個故事的讀后感觸,對讀后給予它的偏愛,期待生活中的你我他都來回味,認識,熟悉,學習它。成為茶余飯后,休閑時興味十足的話題之一,也想讓我的這些讀后感觸以及我對世界名著耐心的摘錄介紹,能夠激起讀者去了解它的欲望,能夠感染讀者的思想,能夠間接了解我本人的個性,追求,經歷,愛好。借此機會來架起我們友誼的橋梁,結交最智慧,最真摯的朋友。讓我們彼此在人生的道路上不甘雌伏結伴而行,共勉勵,共奮進,共同去體會生活的艱辛,樂趣和情感的力量。真誠的希望所有的讀者能接受我的建議,去嘗試經典作品給予人的享受,提高人的品位,開闊人的視野,充實人的精神生活的快樂。踐行我的建議會受益非淺。
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