大學生共產黨宣言讀后感想1
“一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察,都聯合起來了”。這是偉大著作《共產黨宣言》的開篇,僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產主義思想比作“幽靈”,共產主義的傳播被稱之為“游蕩”。我從這字里行間看出共產主義者對舊勢力的諷刺與不屑,看出了共產主義者的謙遜與低姿態,他們不會冠冕堂皇的標榜自己,炫耀自己,他們從不說自己是救世主,他們只會說“全世界無產階級的人們,聯合起來!”
“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言,沒有這樣一種思想,那些在亂世里苦苦思索救國之道的仁人志士們仍然眉頭緊皺,中國結束不了幾千年的封建制度,“壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對立的地位,進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭”。有壓迫就一定有反抗,在戰亂與硝煙的年代里,社會只能緩慢的進步甚至是退步。真正造福人類的是古代中國的“四大發明”嗎?不是,有人用火藥肆意擴張,有人把它當成觀賞的玩意,有人用指南針橫跨大洋,測世界版圖,有人卻只能用它看風水,當古巴比倫的空中花園被風沙吞沒的時候,誰還記得它當初的風采?再恢弘的建筑,幾千年后,不是黃土一抔,就是僅供后人欣賞。只有這薄薄的一冊宣言,是真正造福人類的東西,它是古蜀的都江堰,是秦的長城,當一切被時間沖刷的消失殆盡的時候,只有它還熠熠發光!
《共產黨宣言》通篇體現歷史唯物主義的社會發展觀。《宣言》不僅全面系統地剖析了資本主義誕生、發展到必然滅亡的歷史過程,而且也預測了未來社會的本質特征。我黨倡導的科學發展觀是結合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發展觀的運用、創新和發展。今天我們從科學發展觀的視角重讀《共產黨宣言》,仍會獲得頗多教益。
1848年2月24日,馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》在倫敦第一次出版。這個宣言是共產主義者同盟第二次代表大會委托馬克思、恩格斯起草的同盟綱領。《共產黨宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年,馬克思和恩格斯先后為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位,指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義,并根據無產階級革命的經驗和教訓,對《宣言》作了補充和修改。
大學生共產黨宣言讀后感想2
作為一個剛入虞中的學子,很幸運在老師的指導下接觸了《共產黨宣言》這部偉大的思想著作。170年前,當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》,以無比巨大的理論威力、思想鋒芒以及戰斗精神令西方殘忍的統治階級發抖時,中國正在帝國主義侵略下逐步陷入半殖民地半封建社會的深淵。而170年后的今天,中國屹立于世界東方,正以昂揚的姿態迎接世界變局的挑戰!
《共產黨宣言》第一次全面又系統地闡述了科學理論,指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。它的發表,教育著一代代共產黨人,我國的老一輩無產階級革命家、劉少奇、周恩來等同志都是通過學習《共產黨宣言》,領悟馬克思主義,走上偉大光輝的無產階級革命道路的。
看了《共產黨宣言》后,我受益良多。第一,我了解了《宣言》的基本思想:人類的歷史自古以來就是階級斗爭的歷史。是社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段,即被剝削被壓迫的階級(無產階級),如果不依靠階級斗爭使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫,就不能使自己從被剝削、被壓迫中解放出來!
第二,我對有了新的了解與認知!缎浴分猩羁痰嘏辛朔磩拥乃汲。封建的政治為了復辟封建社會的沒落統治,一方面懼怕在資本社會中無產階級力量的發展壯大,他們積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情, “貴族們把無產階級的乞食袋當作旗幟來揮舞”。因此,封建的實質上代表的是占人口少數的沒落的封建貴族的利益。
第三,我對怎樣實現理想有了新認識,通過對《共產黨宣言》的學習,我感觸頗深,同時我深深體會到自己理論知識的欠缺。偉大的人物推動歷史的車輪,偉大的思想促進社會的進步。我們青年后輩是祖國新生的血液,而高中又是我們意識形態塑造的關鍵時期。我們要努力學習知識和前人的偉大精神思想,武裝自己的頭腦,將來更好地完成我們青年人所肩負的歷史重任,努力成為共產黨員,為共產主義理想而奮斗終生,為祖國母親的美麗富強奮斗終生!
僅筆彈,一曲宏思之贊!
大學生共產黨宣言讀后感想3
“讀原文,學原著,悟原理”是我們當前政治學習不可或缺的內容,一直都覺得《共產黨宣言》是一本晦澀難懂的書,如今細細研讀下來,卻不得不被它豐富深刻的哲學、經濟學知識所打動。
在全文的序言部分有這么一句話:“一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲游蕩”,讓我很有感慨,原來共產主義的發展也不是一帆風順,一蹴而就的,它默默地,在悄無聲息中發展壯大,在與資產階級針鋒相對中,在歷史發展趨勢的必然推動下,它的影響力逐步擴散,使資產階級人士產生了巨大恐慌,為當時的資產階級所詆毀、所不容。
在第一章節“資產者和無產者”中,我第一次明確了資產階級和無產階級的由來,原來資產階級是生產方式和交換方式長期發展變革下的產物,它的發展過程離不開政治生活的壓迫,它強調利己主義,存在剝削和被剝削,善于將一切職業、關系都通過赤裸裸的金錢方式表露出來。它根源于生產力、生產關系不斷地變革,強調優勝劣汰,旨在打破固定的關系,建立全球性的生產經營模式,打破文明的藩籬,這在當時的環境背景下會存在一定的積極意義,但是隨著資本的不斷積聚,財產聚集在少數人手中成為必然,這導致利益高度集中,矛盾激化嚴重。
資產階級賴以形成的生產資料和交換手段是在封建社會里造成的,同樣的,資產階級生產關系和交換關系,發展到一定階段,必定會受到桎梏,它的生存會逐漸變得與社會不相容,導致商業危機層出不窮,亟需被新的所有制關系打破,即現代的工人—無產者。
無產者在資產階級的各種奴役,層層剝削下,已經長久地淪為機器的附屬品,伴隨著勞動差別越來越小,無產者面臨著工作日益繁瑣,壓力增大的局面,創造力匱乏,勞動所得報酬低廉,毫無價值。只能采取擴大聯合的方式反抗,日益發達的交通技術為這種聯合提供了客觀條件,最終形成了無產階級。這同時也意味著,無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動。
第二章講述了無產者和共產黨人的共性與特性,共產黨人比起純粹的無產者,顯然更加目標明確,他們強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益,始終代表整個運動的利益,是革命運動中最堅決,始終起推動作用的力量。同時,在這一章節中,共產黨人層層駁斥了資產階級對于共產黨人片面的、局限的惡意污蔑,展示了共產黨人真正的追求,即使社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量,并且不會因此而損害這個社會的基本條件。于資產階級相較,共產主義更側重于人的方面,歸根結底是讓工人有更豐富的生活,更美好的未來憧憬,而資產階級只看中自身的利益,只重視自身資本的積累,所以共產主義者們要打破資產階級所努力維持的壟斷局面,開創一個自由平等的新世界。
讀完《共產黨宣言》,我感觸很多。馬克思主義哲學觀貫穿了整個《共產黨宣言》的始終,透過辯證唯物主義和歷史唯物主義系統分析了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾,論證了資本主義必然滅亡和必然勝利的客觀規律。另外,《共產黨宣言》公開宣布務必用革命的暴力推翻資產階級的統治,建立無產階級的“政治統治”,表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。它認為無產階級在奪取政權后,務必在大力發展生產力的基礎上,逐步地進行巨大的社會改造,進而到達消滅階級對立和階級本身的存在條件。
《共產黨宣言》同時認為綱領的理論是需要隨著時代的發展而發展的,馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中說“正如《共產黨宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”,這就強調我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的,我們的認識需要不斷更新,創新和與時俱進。時代不斷發展,我們需要隨時隨地的發展自我認識,用不斷發展的馬克思主義理論來分析、看待世界,創造世界。
共產主義社會將是物質財富極為豐富,人民精神境界極大提高,每個人自由全面發展的社會,只有在社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現!懊總人的自由發展是一切人的自由發展的條件”,這是新社會區別于資本主義及一切舊社會的根本性標志。資本主義把人與人之間的關系變成金錢關系,淹沒在利己主義的冰水之中。要充分實現偉大目標,不僅僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象,而且要消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別,還要使社會的每個成員都能受到良好教育,思想道德素質和文化素質得到不斷提高。只有這樣,人與人之間、人與整個社會之間的利益才能到達高度一致,社會和諧才能到達最高境界。
所以,仔細研讀了《共產黨宣言》后,我覺得共產主義必會實現,因為它既是用哲學來指導、解決問題,又順服于歷史發展的必然趨勢,它始終追求最廣大人民群眾的幸福感,它的最廣大追隨者必是他最強,最有力的支撐。
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