莎士比亞抒情詩精選讀后感

　　《莎士比亞抒情詩精選》讀后感
　　
　　坦白地講，我第一次讀莎士比亞的抒情詩，從夜鶯到西風無一不是激蕩如春起的潮水，間或夾雜著莎士比亞的一兩首十四行詩，卻是另一番安謐靜美的氣質，那樣的細細的愛與歡喜，像一朵花努力開滿的整個初夏，細心嗅去有安神的清馨。后來終于知道在詩歌之外還有喜劇、在喜劇之外還有悲劇，于是如同冒失地闖進了迷宮，兜兜轉轉徘徊在艱澀與困惑之中。
　　
　　讀他的十四行詩，使我看到影像的跳躍與更替，感到音樂的飄蕩與親切。我也隱隱體味到他的十四行詩如明鏡般反射出人生的全貌，概括了人世間一切悲喜哀樂。雖然這154首十四行詩的創作時間距今甚遠，但跨時空的永恒作品不會因為歷史的磨礪而有絲毫褪色，因為它更簡潔，更純樸，更嚴肅，多些靈魂，多些愛，多些情感，因為簡單，卻融入了最初始的人性，它至少理應被我好好地珍愛。于他的詩歌種種，大抵第十八首十四行詩是頗負盛名的，以至于我的童年為數不多對莎士比亞的記憶均來自于它。而今再讀，寥寥的詩句格外單薄，然而這正是莎士比亞的高明之處，他嫻熟地駕馭并超越了既定的形式和結構，既尊重規則，又不刻意墨守陳規。對詩人而言，詩之結構愈嚴謹，就愈難以抒情，而莎士比亞自由奔放、熱烈真摯的感情卻在詩歌中娓娓道出，毫不拘謹，鮮明的節奏與和諧的韻律猶如淙淙之溪澗，時輕時重，似緩似急，于是訝異，于是愉悅，于是覺得美好素樸的力度應當如此持久。若是拋卻了十四行詩固有的章法，單單主題和內容卻是分外厚重的。在哈姆雷特口中反復頌詠的人文之美也毫不吝嗇地在詩中彰揚，只是出于技法的緣故而顯得更加隱晦。他的詩亦歌頌和肯定人的價值和力量，表揚和贊頌人高貴的尊嚴和理性，用溫柔而深刻的語言闡釋人文主義的思想。席勒說：“對素樸的要求是，自然要享有由它而來的對藝術的勝利，而要實現這個要求，要么靠人的知識和意志，要么借助于人的充分領悟。在第一種情況下有驚異的素樸并使人快活，在第二種情況下有信念的素樸而讓人感動�！�
　　
　　莎士比亞的十四行詩是在藝術的基礎上超越了藝術本身。喜歡這樣的示愛：“我怎么能夠把你來比作夏天？你不獨比她可愛，也比她溫婉。”在綠蔭繁茂、花枝繽紛的季節，這樣簡潔而直白的表達讓人內心通透。喜歡這樣的坦然：“狂風把五月寵愛的嫩蕊作踐，夏天出賃的期限又未免太短�！痹谙奶鞓O為珍惜鄭重的時候，時時擔當與之隔絕的落寞，坦然于自然盛衰、轉瞬即逝的規律。喜歡這樣的理性：“天上的眼睛有時照得太酷熱，他那炳耀的金顏又常遭掩蔽；被機緣或無償的天道所催折，沒有芳艷不終于凋殘或銷毀�！弊匀浑m然偉大，亦不能掌握自己的命運，要受自然規律的約束。這一份樸素的平常心，是我們與世間周遭和睦妥當相處的道理，不劇烈，也不卑微。喜歡這樣的頌揚：“但是你的長夏永遠不會凋落，也不會損失你這皎潔的紅芳；”這樣安然的美，抽象，鮮活，真實，永恒，卻是屬于人類的，這樣生命的美，不僅僅值得迷戀。喜歡這樣的高潮：“或死神夸口你在他的影里漂泊，當你在不朽的詩里與時同長�！币驗榧兇猓�所以有了美對死神的抗爭，有了美的力度的不滅。喜歡這樣的迸發與思考：“只要有一天有人類，或人有眼睛，這詩將長存，并且賜給你生命�！泵�，因為與智慧和愛緊緊相連，故而存在于人的價值，仿佛又一個哈姆雷特在謳歌“人類作為萬物的主宰，擁有豐富的情感，高貴的理性，無盡的智慧與愛的能力”。這樣的詩，只要人類延續，生命就會綿延，藝術就能永恒。在莎士比亞的情感世界里，真、善、美是生活的最高標準，三者的結合就是我們人類所要求索的全部的主題。(www.eduche.com)他在其十四行詩第105首中寫道：“美、善和真，就是我全部的主題，美、善和真，變化成不同的辭章；我的創作力就用在這種變化里，三位一體，產生瑰麗的景象�！彼麪N若朝霞的十四行詩令我憶起了南美詩歌女皇米斯特拉爾的成名之作《死的十四行詩》和英國文學史上的珍品勃朗寧夫人的《葡萄牙人十四行詩集》。前者以超越愛情與死亡的堅定執著，宣泄著郁積已久的情感，放射出閃電般的耀眼光芒。這一組十四行詩作，語言質樸健康，格調清新明朗，與當時拉美詩壇流行的句子剝離、形式散碎的所謂現代主義詩作迥異。后者則以親身經歷加上卓越才華，寫就一首愛情和死亡拼搏的協奏曲，愛與死的爭奪與較量，愛情戰勝死亡，成了詩歌的主旋律。這一組十四行詩是勃朗寧夫人內心深處生與死、痛苦與掙扎、感激與柔情的交織，忠誠地記錄了愛情火苗的點燃、熄滅、進而復燃為熊熊烈焰的過程。
　　
　　夸張的說，莎士比亞是雄踞在文藝復興峰巔上的高吻蒼穹的鷹。在他站立的地方，沒有第二個人同他比肩。莎士比亞的十四行詩卻是另一般滋味，渾然天成、單純、自然并且美好，如同在夏天的季節里，此起彼伏，如浪水席卷而來的花朵，在錯愕的美中格外心安。讀著這樣簡單而深邃的句子，我很歡喜。