2016新八德教育心得體會【1】
(一)孝:就是孝順。孝順父母,這是為人子女的本份,孝順就是報答父母養育之恩。
(二)悌:就是悌敬,悌敬兄長。這是作弟弟的本份,悌敬是報兄長的恩。
(三)忠:就是盡忠。盡忠國家,這是作國民的責任,盡忠是報國家的恩。
(四)信:就是信用,信用朋友,對朋友言而有信,行必篤敬,不可失信用。
(五)禮:就是禮節。見到人要有禮貌,應該鞠躬,不行禮就是野蠻的行為。小朋友!見到師長要敬禮,見到父母要敬禮。
(六)義:就是義氣。要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題。對朋友要有道義,無條件援助,絕無企圖之心。
(七)廉:就是廉潔。有廉潔的人,無論見到什么,不起貪求之心,沒有想占便宜的心,而養成大公無私的精神。
(八)恥:就是羞恥。凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做。人若無恥,等于禽獸一樣。
這八個字是做人的基礎,不要把它忘記!把员刂倚,行必篤敬”。說出的話,一定要有忠有信,不打妄語。所做的事,必須要有恭恭敬敬的態度,認真去做,絕對不敷衍了事。
2016新八德教育心得體會【2】
八德,中國封建社會表彰的八種德行,即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這"八德"是宋代對中華道德的新建構,是對中華道德的新發展,它一直影響到明清,以致影響到朝鮮、韓國等東亞各國。
孫中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、愛、信、義、和、平"新"八德",這是"中體西用"、中西道德精華相融合的杰作。2001年公民道德規范"愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻",這"20個字"公民道德規范的面世,是新中國成立以來道德建設的新發展,也是對中華美德的新承接。
十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規劃,連續開展重點研究課題"大中小學中華傳統美德教育實驗研究",鎖定的八個核心德目是:忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統美德,并賦予新的時代內涵,體現民族生命力的全新價值。
依據每個德目的不同功能,這八德又大致可分為四個層面:
"義"與"忠"。"義"??人間正道的向導,是道德靈魂,是道德精神境界和價值導向;"忠"??盡己報國的責任,是道德核心,是道德自覺意識和價值目標;
"誠"與"信"。"誠"??求真務實的品質,是道德品質,是道德人格要求和經濟價值;"信"??立身興業的基點,是道德品質,是道德人格要求和經濟價值;
“禮"與"廉"。"禮"??人際文明的規范,是道德品質,是道德外在表現和文明價值;"廉"??清白正氣的根基,是道德良心,是道德外在表現和政治價值;
"孝"與"恥"。"孝"??生生不息的愛心,是道德情感,是道德情感基礎和價值動源;"恥"??人之為人的底線,是道德心理,是道德心理基礎和價值選擇。
這"八德",從社會、經濟、政治等等領域,涵含蓋了個人與家庭、社會的道德關系。一個中國人,如果能夠在不同程度上具備了這八種品德,就是一個有道德的人,不僅不會落后于時代,而且會成為新世紀的強者。整個國家,建立這種道德規范體系,就可以逐步建成新世紀的"禮儀之邦"。
2016新八德教育心得體會【3】
“忠”:做事如琢玉一斧一鑿的鐫刻都須用心
竭盡心力以任其事、服其職曰忠。古人謂:“忠者,德之正也。惟正己可以化人,故正心所以修身乃至于齊家、治國、平天下!倍M忠者,必能發揮出最大的智慧和才干。做最好的自己,成長的沃野一定收獲燦爛的金秋。
孝:感恩父母家是子女永遠的守候
《孝經》言:夫孝,德之本也。百善孝為先。景帝嘗藥、子路負米、黃香溫席這些恪守孝道的故事至今柔軟天下兒女的心靈。羊有跪乳之恩,鴉有反哺之意,常懷感恩之心,就能牢記責任,好好讀書,回報三春朝暉。
仁:仁者愛人大愛無疆
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人”!叭省笔侨寮覍W派道德規范的最高準則,孔子思想的理論核心。孔子把“仁”定義為“愛人”,愛因牽手,拓展了生命的外延,世界因愛的付出而其樂融融。
愛:愛能照亮黑暗孤獨的日子
愛是人間最美的語言,表意最豐富;愛是一張零存整取的存單,心靈最富有。孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。博愛蒼生,共建愛心家園,我們都是姐妹兄弟。
信:誠信求得生存空間誠信提升生命質量
子曰:“人而無信,不知其可也!笨鬃影选靶拧弊鳛樽鋈肆⑹赖幕尽jP羽掛官封印、千里走單騎是對“桃園三結義”的誠信詮釋。待人處世,誠實不欺,表里如一。
義:予人玫瑰手留余香
何謂義?人字出頭,加一點。在人有難時,出手出頭,幫人一把,即為義。孔子最早提出“義”,孟子進一步闡釋了“義”,“君子喻于義,小人喻于利!薄傲x”字在胸,方能與公理同行,養我浩然正氣;“義”字在手,才能傳遞真愛,避開苦難,追逐人間幸福。
和:“和”是一個團隊生命永恒的源泉
古語有云:“和為貴”,歌者又曰“團結就是力量”,把個體生命融進集體,一粒石歸于高山,才能撐起巋然不動的巍峨;一滴水匯入江河,才能流出奔騰不息的壯闊。
平:踐行人間正道公理自在人心
平,正也。正,直也。天地之間有桿秤,那秤砣就是老百姓。就統帥而言,為大眾謀福祉,拋卻一己之私,維護人間正道;就士卒而言,辨認是非曲直,遵規守紀,用標尺衡量行動,做到泰而不驕。